- MIDAS -
Erik Hagens under arbejdet med Esbjerg-Evangeliet. Til det store værk fik Hagens assistance af kunstmaler Lars Ravn og skiltemaler John Gellerup. Her males titlerne på alle de bøger, der har inspireret kunstneren til værket. (Foto: Lars Skaaning)

40 meter med danmarksbilleder

Udstilling

Erik Hagens har et skarpt blik for den ulighed, som præger verden. Mediernes magt kritiseres, når Prins Joachim ses med avishat og teksten »drukmås« som udtryk for pressens hån over for sine ofre.

Hans Christian Davidsen (hcd@fla.de)

onsdag, 30.10. 2013 17:51

HADERSLEV. På University College Syddanmark i Esbjerg har maleren Erik Hagens malet et stort mylderbillede på væggen ind til i husets auditorium. Esbjerg Evangeliet kaldes det. Det kan nu ses i kopi på Museum Sønderjylland i Haderslev i perioden 5.- 17. november. Tirsdag den 5. november klokken 19.30 vil Erik Hagens komme og fortælle om sit værk og sin kunst.

Erik Hagens fik i 2003-2005 opgaven at fremstille et værk til University College Syddanmark. Han valgte at fremstille et aktuelt danmarksbillede. Billedet skulle dog ikke stå alene, men være en samtidskommentar, og derfor valgte han at inddrage Bibelens fortællinger som et provokerende modstykke og svar. Hagens trækker de bibelske fortællinger eller løsrevne bibelcitater op til dagens Danmark og blander de to elementer i sit helt eget kunstneriske udtryk, hvilket der er kommet et meget originalt og provokende værk ud af.

Jomfru Maria i en rodet lejlighed

Esbjerg Evangeliet læses fra højre mod venstre, som Det Gamle Testamentes oprindelig grundsprog også blev det. Der er henvisninger til Det Gamle og Det Nye Testamente, med billedlige kommentarer til det liv, vi lever i Danmark og resten af verden i dag. De fleste motiver finder sted i det kaotiske storbymiljø og de er ofte bidende, sarkastiske og meget eftertænksomme. Kronologien dukker først op igen til sidst, hvor påskens fortællinger om forråelsen, korsfæstelsen og nadveren behandles.

Erik Hagens går til bibelens fortællinger med uhøjtidelighed og finurlige vinkler. For eksempel erstattes Babelstårnet af Det periodiske System, Jomfru Maria vises som enlig mor i en lille rodet lejlighed, hvor hun får besøg af englen Gabriel og den nyfødte Jesus ligger ikke i en fattig stald, men i en udtrådt snøresko.

Syrlig samfundskritik

Hagens har et skarpt blik for den ulighed, som præger verden. Mærsk Mc-Kinney Møller er afbildet ved buddet om, at du ikke må stjæle. Mediernes magt kritiseres, når Prins Joachim ses med avishat og teksten »drukmås« som udtryk for pressens hån og forfølgelse af sine ofre. Jesus inddrages i protesten over materialisme og selvgodhed, når han i fristelsen i ørkenen er placeret i et villakvarter med en masse dyre biler. Ørkenen er ikke af sand, men af egoisme og dyre forbrugsgoder. Og drømmen om det forjættede land er et hus med gardinerne trukket for, mens fremmede forgæves forsøger at se ind. En syrlig kommentar til dansk udlændingepolitik. (FlA)